Kitap dedektifiyiz

  İran ’ da, Mahsa Amani ’ nin ölümü ile başlayan protestolar, “ diktatöre ölüm” sloganlarıyla ölümlerin yaşandığı, çok güçlü bir halk eylemine dönüşerek, on günü aşkın bir süredir devam ediyor. Ü lke içerisindeki İranlı kadınların gerçekleştirdiği protestolar, birçok ülke tarafından da yakından takip ediliyor. Özellikle Batılı toplumlarda pek çok kadının saç kesme videoları, çeşitli yürüyüşleri ile destekleniyor. İran hükümeti ise protestolara internet kesme, ev baskınları şeklinde uygulamalarla karşılık veriyor.   Olay ın, sivil halk ve kadınlar açısından ne şekilde ilerleyeceği büyük bir merak konusu. Nitekim olaylar üzerine geliştirilen çok sayıda olasılık bulunuyor. Bunlardan en dikkat çekici olanı ise Bat ılı feministlerin konuya olan ilgisi.   Ortadoğu ’ da pek çok kadının karşı karşıya kaldığı şiddet, taciz ve öldürülme haberleri bulunmasına rağmen, Mahsa Amini ’ nin ölümüne kadar bu olaylara gösterilen tepkilerin sınırlı olduğu görülüyor. Bu yönüyle Batılı feministlerin, İ

            Bu haftaki yazımızı tarihin epey eski sayfalarına çeviriyoruz. Bu sefer başrolde felsefenin babası olarak bilinen Sokrates var. Hakkında yazılı kaynak olmadığı için onu ikincil kaynaklardan tanıyoruz. Kaynaklar, farklı Sokrates figürleri yansıtsa da aslında tarihe olan etkisi konusunda hem fikir olunan çok fazla nokta var. Onu tarihten günümüze getiren neydi peki? Yaşadığı toplumun geleneklerinden kopuk oluşu mu? İrdeleyici sorgulama yöntemi mi? Çıktığı mahkemede yaptığı savunması mı? Zehirlenerek hayatına son vermesi mi? Yoksa tüm bunların hepsi mi? M. Ö. 400’lü yılların Antik Yunan toplumunun dönemsel koşullarına baktığımızda, Persler ile savaş halinde olunan ve demokrasi uygulamalarının seçkin kişilerce yapıldığı bir tablo karşımıza çıkıyor. Böyle bir tablo içerisinde ise parlayan düşünce adamı görüyoruz: “Sokrates”. Duş almadan, yalın ayak, özensiz bir şekilde çarşı pazar gezen bu adam, tamamen döneme aykırı bir imaj çizmekte. Oluşturduğu imajın yanı sıra karşısına

  “Erkek kardeşlerimizden tek istediğim, yakamızdan düşmeleridir.” (Sarah Grimke, 1837 akt. Donovan, 2021:21) [1]   Kadın olmak… Bedenleriyle, davranışlarıyla, kararlarıyla daima kontrol edilmeye çalışılan, bu uğurda dövülen, hapsedilen, öldürülen “eksik etekler” olarak tabir edildiği bu dünyanın her dönem ve coğrafyasında kadınlar, kadın olmanın mücadelesi içerisinde. Tarih, özellikle dinlerdeki katı inanç ve geleneklerle kadınların konumunun aşağılara çekildiği sahnelere tanıklık etmiş ve etmeye de devam etmekte. Örneğin, Hristiyanlıkta sekizinci yüzyıla kadar kadınların fiziksel açıdan yetersiz ve ilk günahın sahibi olduğu kabul edilerek kollektif günahı yansıtan bir elbise giymeleri Kilise Babalarınca tartışılmış [2] . Yine bazı Hristiyan mezheplerinde kadının insan olup olmadığı üzerine yorumlar yapılmış, hatta İncil okumaları yasaklanmış [3] . Yahudilikte ise “Tanrım beni erkek yarattığın için şükürler olsun” cümlesinin sabah dualarında geçmesi, yaratıcının eril olduğu ve k

                                                  2 C.M=    =M.A                                              Newton ve Einstein’ın, modern bilime katkılarını hepimiz duyduk ve okuduk. Derslerde öğrendiğimiz meşhur F=m.a formülü, E=mc2 , Einstein’ın görelilik teorisi… Modern dünya bu formüllerle kuruldu ve gelişmeye devam ediyor. Peki, insan neden fizik ile bu kadar zamandır mücadele ediyor? daha açık bir tabirle, insanın tüm bu fizik uğraşının temelinde hangi amaç yatar? İnsan, dününü, bugününü ve geleceğini belli ontolojik -  epistemolojik nedenlerle bilmek ister. İnsanın bilinmezliğe tahammülü yoktur. Her şey kendimizi öğrenme ve anlama isteğiyle başladı. Tüm bu modern bilim, ilkel insandan, modern insana kadar geçmiş, gelecek ve şimdiyi bilebilme gücüne duyulan merak ve tutkudur. Evrenin çalışma mekanizmalarını anlamak, kendimizi anlayabilmek anlamına gelmektedir. Geçmişten günümüze, insanoğlu bu dert ile uğraştı, uğraşıyor ve uğraşacakta. Hepimiz netlikleri ve kesinlikleri severiz

René Descartes, 1596-1650 yıllarında yaşamış Fransız matematikçi, bilim insanı ve filozoftur. Fikirleri o dönemde modern felsefenin kuruluşuna vasıta olmuştur. Günümüze kadar ulaşan fikirleri nelerdir ve bu fikirleri gündelik yaşam pratiklerimizde kullanabilir miyiz? sorusuna bir bakalım. O’na göre, insanın var oluşunun delili olarak sorduğu "ben kimim?" sorusuna ‘düşünen bir şeyim’ cevabını bulmuş. İnsan olmanın en belirgin delili olarak düşünmeyi ve düşünce gücünü öne sürerek o meşhur sözü bizlere söylemiş. "Cogito, ergo sum", "düşünüyorum o halde varım". Düşünebilme becerisi insanları diğer canlılardan ayıran en önemli özellik. Bu sayede, düşüncelerini bilgiler aracılığıyla, nesilden nesile aktararak insanlık tarihi gelişmiştir. ‘Başımıza gelen tüm kötülüklerin çoğu aklı yanlış kullanmamızdan kaynaklanıyor’ diyor. Bu düşüncesinde bizlerin gündelik yaşam pratiklerimizde hem bireysel hem de toplumsal birçok rolümüz ve görevimiz var. En küçük olgudan, en b

13. yüzyılda prens IV. Henry’nin tahta geçme sırası geldiğinde prens, tahta geçip krallığını ilan etmek ve dağılan toprakları birleştirmek istiyordu. Bunun yanında her kralda olduğu gibi onun da krallığını meşru hale getirmek için Vatikan’a Papa ziyareti yapması gerekiyordu. Ancak oraya gitmek oldukça masraflıydı. Prens bu parayı bulmak için çok uğraştı fakat tüccarlar borç vermek istemedi. Prenste efsaneye göre o dönemde dillerden dile dolaşan büyücü bir cadıya son çare olarak gitmiş. Cadı, prense sadece bir şartla yardım edeceğini söylemiş ve antlaşmışlar. Cadı pazar meydanına çıkmış ve Prens Henry’e ait bütün şövalyeleri büyü yaparak güvercine dönüştürmüş. Bu güvercinler kilise ve evlerin çatılarına uçmuş. Çatılardan gagaladıkları taşlar yere düşmüş. Yere düşen her bir taş altına dönüşmüş. Prens Henry bu altınları alıp yola çıkmış. Fakat bu altınları yolda eğlenceye harcamış. Bütün altınları harcayan prens Krakow’a eli boş dönmek zorunda kalmış. Cadının şartı ise Prens gelene kadar

“19. yüzyıl Osmanlı’nın en zor dönemi, savaşlarda alınan yenilgiler neticesinde en geniş toprak kaybının yaşandığı dönem. Dahası bu dönemde Abdülhamit istibdadının şairler ve yazarlar üzerinde ciddi bir baskı oluşturduğunu biliyoruz. Bütün bunlar birleşince dönemin aydını konumundaki şairler de melankoliye düşüyor.” Vakıf Bank Kültür Yayınları’nın kitap katkılarıyla Doktor Öğretim Üyesi Bahanur Garan Gökşen ile kitabı “Geç Osmanlı Dönemi Romanlarında Şair ve Şiir” hakkında mini bir röportaj gerçekleştirdik. Röportajımızı konuğumuzun kısa biyografisi sonrası sevgili dostlarımıza sunuyoruz. 2010 yılında Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünden mezun oldu. Hacettepe Üniversitesi Yeni Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalında başladığı yüksek lisans programını 2013 yılında tamamladı. Aynı yıl Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Yeni Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalında başladığı doktora programını 2018 yılında bitirdi. Muallim Tevfik Fikret Özel Sayısı’nı tıpkıbasım ve